أرجوزة في الكلام بسم اللّه الرحمن الرحيم قال ابن داود الفقير الجاني * من بعد حمد الواحد المنّان موجّها إلى النّبىّ الهاشمي * سلامه وآله الأكارم اعلم هداك اللّه أنّ المعرفة * أوّل فرض كلّ عبد كلّفه « 1 »

--> ( 1 ) - متكلّمين اماميّه معتقدند كه عقل ، معرفت خداى تعالى را واجب مىشمارد . امّا حشويّه از أهل سنت قائل به وجوب معرفت بارى تعالى نيستند واشاعره اين وجوب را مستند به سمع ونقل مىدانند ( ارشاد الطالبين / 110 و 111 ) . ديگر اينكه از نظر ايشان ، معرفت خدا اوّلين واجب است . واشاعره وبسيارى از معتزله هم بر همين عقيده‌اند ( ارشاد الطالبين / 113 ) در روايات نيز اين نكته يادآورى شده است كه اوّلين قدم در طريق ديانت ونخستين فريضهء ديني همانا شناخت خداست وبس . أمير مؤمنان علي عليه السّلام مىفرمايد : « اوّل الدّين معرفته » ( نهج البلاغة / خ 1 ) . شبيه همين عبارت از امام رضا عليه السّلام نيز نقل شده است ( توحيد / 34 + 57 ) . ونيز در حديثي طولانى پيرامون « علل احكام وشرايع » كه فضل بن شاذان نيشابورى از حضرتش روايت كرده ، چنين آمده است : فإن قال : فما اوّل الفرائض ؟ قيل : انّه الاقرار باللّه وبرسوله وبحججه وبما جاء من عند اللّه عزّ وجلّ . ( بحار الأنوار 6 / ب 23 صفحهء 58 به نقل از عيون وعلل الشرايع ) همچنين در روايات رقم 18 ، 36 ، 37 و 38 از باب 23 ، جلد 6 بحار الأنوار وروايت شمارهء 9 باب 122 ، جلد 73 همان كتاب به اين مطلب اشاره شده است .